Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
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Au XVIIIe siècle l'Etat est amené à se pencher sur le problème de la rénovation de l'agriculture. L'essor démographique, les transformations de la société, l'influence de tous ceux qui ont vu et mesuré l'ampleur et la portée des progrès des cultures et de l'élevage en Angleterre et aux Pays-Bas, poussent les hommes d'Etat et les services gouvernementaux à intervenir. Posant cette problématique, les deux auteurs de cette étude abordent une recherche historique qui vise à délimiter les moyens que l'Etat, en Allemagne et en France, met en oeuvre, avant la révolution industrielle, pour entamer la mutation de son agriculture.
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Cet ouvrage présente dans un même volume deux sociétés de pensée, celle de l'Ordre Nouveau, et celle du Club Jean-Moulin qui, à trente ans de distance : 1930 et 1960, ont voulu regarder les problèmes de la société avec des yeux neufs et les régler à leur manière ; tandis que l'Ordre Nouveau stigmatisait la « décadence de la nation française », le Club Jean-Moulin énonçait que la démocratie est « à venir ». Sur un plan « technique », ces deux écoles ont souvent fait appel à des notions comparables, en matière de décentralisation ou de planification par exemple. Rapprocher dans cet ouvrage l'étude d'Edmond Lipiansky et celle de Bernard Rettenbach, était donc particulièrement intéressant.
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En Union soviétique, la phase stalinienne - 1930 à 1953 - avait été celle de l'industrialisation rapide, de la guerre et de la reconstruction ; or, le régime stalinien reposait sur une interprétation de la théorie marxiste de l'État. Dès 1956, Nikita Khrouchtchev a estimé nécessaire de contester puis de détruire la théorie stalinienne et de formuler sa propre interprétation. Dans cet ouvrage publié en 1967, Jean-Guy Collignon revient sur cette nouvelle notion, celle de « théorie du peuple tout entier » qui visait, en premier lieu, à justifier la déstalinisation et à sortir de l'immobilisme idéologique.
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